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在做手串加工的艺人们知道积善积德嘛
来源：www.cqjyf.cn 发布时间：2019年03月20日
念珠，标志着佛法的传承。皈依，是为了获得如法的、由诸佛世尊一脉相承的皈依体，这恰是佛法最殊胜的传承。咱们泛泛念咒，就用菩提子念珠比拟好。此刻许多人爱用计数器取代念珠，但除非是因为环境尤其，真实不方便带念珠才不得已而为之，否则最好仍是用佛珠计数。咱们不克不及认为，念珠只是是一种计数工具，其实，假定念珠用得比拟如法，咒语的积善积德会成倍地增进。
很多时分，人们只是将念珠作为朗诵佛菩萨圣号或持咒时的计数东西或装饰品，其实这是没有领会佛法的体现。在《皈依手册》中说：念珠，标志着佛法的传承。皈依，是为了获得如法的、由诸佛世尊一脉相承的皈依体，这恰是佛法最殊胜的传承。念珠中，珠母标志佛，珠绳标志法，每一粒小珠则标志僧，缺一即不克不及构成无缺念珠，标志三宝的不行别离。由菩提子构成的念珠，更涵义菩提道的修学，提醒咱们发菩提心，行菩萨行，对劲无上菩提。是以，师长所授念珠应随身携带，标志每时每刻没有离三宝。这一方面是为了表白咱们对三宝的感恩之心，但更主要的，是提醒咱们精进修学，实践这一传承所储藏的内涵，使这颗菩提种子茁壮成长，开花结果。
佛珠中，数量较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八没有共法，这是佛的十八中特有的积善积德，是其他圣贤所不具备，所以说是没有共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界囊括的国际中所有现象。108代表着百八懊恼，也即是人的一百零八种懊恼。简略来分这一百零八种懊恼不外乎上面说到的五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也即是贪婪、仇视、蠢痴、骄气、疑问。人之所以身心有疾病，之所以本有的无量才智积善积德不能展示，即是因为这些懊恼的存在，这些懊恼盖着了本有的才智积善积德。假定解了这些懊恼，就同于佛。所谓心佛众生，三无分别。
重庆佛珠加工作为修行人，念珠应没有离身体。常日带在脖子上，睡觉时放在洁净处，常日不要跨过，要恭顺。放在洁净处很主要。《佛说木槵子经》中讲过损坏懊恼障和报障需要运用108颗的念珠，尤其是木槵子（印度的一种树）做的念珠，朗诵三皈依或许佛号咒语十遍、二十遍、百千遍，甚至万遍，若思到百万遍，其它人哪怕听到这小我的称谓都没有会蜕化。
重庆佛珠加工唐时有一个僧人一初步用其它的工具计数，后初步运用念珠。概况上尽管看没有出来一个人的外观有什么改动，可是思的咒语佛号越多，其相续中的积善积德越大。最重要的是别人看到他、想到他、接触他都可以没有会蜕化。
很多时分，人们只是将念珠作为朗诵佛菩萨圣号或持咒时的计数东西或装饰品，其实这是没有领会佛法的体现。在《皈依手册》中说：念珠，标志着佛法的传承。皈依，是为了获得如法的、由诸佛世尊一脉相承的皈依体，这恰是佛法最殊胜的传承。念珠中，珠母标志佛，珠绳标志法，每一粒小珠则标志僧，缺一即不克不及构成无缺念珠，标志三宝的不行别离。由菩提子构成的念珠，更涵义菩提道的修学，提醒咱们发菩提心，行菩萨行，对劲无上菩提。是以，师长所授念珠应随身携带，标志每时每刻没有离三宝。这一方面是为了表白咱们对三宝的感恩之心，但更主要的，是提醒咱们精进修学，实践这一传承所储藏的内涵，使这颗菩提种子茁壮成长，开花结果。
佛珠中，数量较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八没有共法，这是佛的十八中特有的积善积德，是其他圣贤所不具备，所以说是没有共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界囊括的国际中所有现象。108代表着百八懊恼，也即是人的一百零八种懊恼。简略来分这一百零八种懊恼不外乎上面说到的五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也即是贪婪、仇视、蠢痴、骄气、疑问。人之所以身心有疾病，之所以本有的无量才智积善积德不能展示，即是因为这些懊恼的存在，这些懊恼盖着了本有的才智积善积德。假定解了这些懊恼，就同于佛。所谓心佛众生，三无分别。
重庆佛珠加工作为修行人，念珠应没有离身体。常日带在脖子上，睡觉时放在洁净处，常日不要跨过，要恭顺。放在洁净处很主要。《佛说木槵子经》中讲过损坏懊恼障和报障需要运用108颗的念珠，尤其是木槵子（印度的一种树）做的念珠，朗诵三皈依或许佛号咒语十遍、二十遍、百千遍，甚至万遍，若思到百万遍，其它人哪怕听到这小我的称谓都没有会蜕化。
重庆佛珠加工唐时有一个僧人一初步用其它的工具计数，后初步运用念珠。概况上尽管看没有出来一个人的外观有什么改动，可是思的咒语佛号越多，其相续中的积善积德越大。最重要的是别人看到他、想到他、接触他都可以没有会蜕化。
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